অধ্যায় একশত তেত্রিশ: পাঁচ ভূত
খulখniðer baṛe niśpatti haoyār por, wu qi-r upasthitir kāraṇe ālindera bātāse ek āścarya ghorlāge paribeś sṛṣṭi hayeche. wei sānjue boyoske o khub cātur byakti haleo, ei iṣat aṅgaṭi paribeśe sahaj feel karāte pāralen na.
lū chengfenger sāthe āro du-cārṭā kathā balei wei sānjue oṭhe dāriye biday nilelān. lū chengfenger tāke āṭkānore kono sāhas chila nā, tini druta yān fu, rão khel-er mato parijaneder niye sājānore bāhini saha tāke sādaram ānande ijjat sāthe yān le gherāu kare ānlep gāri porjonto poñchāte gelen.
rāsṭār biparīter choṭo gəlite duṭi gāri druta beriye āslo, mukhe hāsi bhara wei sānjue gārite uṭhe gārir jānānā diyā māthā bāriye lū chengfenger dike bhalobāsā bhara hāt nere ucca kaṇṭhe ballen, “yānlai gong, āro dure asār proyojan nei, ekhānei thākun, thākun. sei byāpār ṭā to ekhon ei bhabei niśpatti halo, kichu din por āmi nishcoy lok pāṭhāb, āpanārāo sabu jiniṣ māthāy rekho.”
lū chengfenger māthā ṭā niścru rūpe bām tāriye gela, tāhār dui hāt jeno māṭir sāthe lēgē gelo. tini bhabābhor kaṇṭhe ballen, “bṛddha mahāśayera ye ājñā deben, chengfenger tāte kono byatikram habe nā. āpanārā niścintha thākun, ei byāpāre kono bhul-chuṭ habe nā.”
duiṭi gārir āge duṭi lalten jwle uṭheche, wei-er banijya samitir sei biśiṣṭ hāsir mukher cihna rāter andhakāre khub sphaṭka dekhācchila. gāri guli dhīre dhīre sarea gela, ek dal rāt-paharā deoyā sainik sei samay oi rāstā diye yācchila, kintu gāri duṭo dekhleo tārā kono pratikriyā dekhāla nā, tārā gāri guli ke sahajei calebāro ājñā dilo. jīdu nagare āgei kārfyū chila, wei sānjue-r gāri nirdhiṣṭa kārfyū āin laṅghana kareche, kintu wei banijya samitir cihner biśiṣṭo kṣamatā āche, tāi ei sainikrā tādere kṣamā kare diyeche.
“ṭākā thākle bhūteo nācāy!” wu qi ei ghaṭanā ṭā dekhe mathā nārlā. yekheto sikou bhibhāg o pārloke wei banijya samitir gupter manuşya rayeche, tobe sainiker vhāge keno thākbe nā? ke jāne ei jīdu nagarer sainikerā sabai wei banijya samitir dvārā poṣito rayeche.
lū chengfenger wei sānjue-r gārir yete dekhā kāle ekṭā dīrgha niśvās nilelān: “tini to āhāmri ambar amār mahopakārī. tār upakārer protidān deoyār chesta thākākeo, kintu “jalbindu upakārer protidāne samudra nite hay”, chengfer bhadra byakti nā haleo kṛtaghnatā karā tāra dvārā sambhab nay. wu qi, ei byāpār ṭā ekhanei śeṣ hok.”
lū chengfenger dike ekbār tākiye wu qi bādhy haye māthā nārlā.
ei byāpār ṭā ekhanei śeṣ? āhā, tmi lū chengfenger khub sahajei bale dile. ei bṛddha byaktir paricay yāi hok, tini ye dhana byay kare ‘durmūlya ratna’ toiri karechen, tāke ithe sahajei mucē phelā yābe nā. tāhār nām wei, ebong sei hāsir mukhke tārā banijya samitir cihna kareche. duṭi mukh ek sāthe thākā māne kebal pūrba-paścim nay, upar-nicar karleo ekti “lü” (吕) akṣar hay.
yangzhai sou, ki ākārer yangzhai sou. yangyu-r santān, tār nāṁ lü, ebong ṭākā diye āgei byabosāy biniyoga karā ṭik kachor, ei byakti ke? dāqin rājyer bhitti sthāpan karā lü buwei chāra ke hote pāre? lǎo ai to da ān rājye du’hājār bochara dhare lukiye chila, lü buwei keno rūp badle da ān rājye banijya karbe nā? śramana vihārer ghaṭanā theke bujhā yāy, dā ān rājye lü buwei-er bhitti lǎo ai-er ceye kono gune kam nay.
stambhita haye lü buwei-er chole yāwā gāri r dike tākiye thākār por, wu qi ghure dāriye punarāy yān lei gong-er bāri te phire elo. tini ucca kaṇṭhe dāklen, “śabadi, śabadi, kichu bhāi ke dāko, yāte ār āmi ālinda theke wei bṛddhar phele deoyā hāthbāriṭi tuiye nite pāri. are, ei hāthbāri ṭi to tini na ceye phele diyechilen, tā rāmā wu qi tāhār tohphā grahaṇ kareni, āmi to kebal abāñchita drubyake punarāy tuiye niyechi, tāke kono upakārī boli ni! druta karo, druta tuiye nao!”
wu qi-r ei lajjāhīna kārnāmā śune lū chengfenger mukher raṅ sadā-kālo hoite láglo.
kintu wu qi tādere māner bhābe bādhā dila nā, tini meng xiabai-ke lokjon saha ālindera bāhirer choṭo nadi guli theke hāthbāri ṭuiye nite paṭhālen, ebong nije rātrīkālīn sādhanā o prāṇāyām karbār katha bole, druta nijer kutchīr bāsasthāne phire gelen, darjā bandha kare deoyār por, ektriksāra bhūmi te gāri diye māṭir bhetar praveś karle, muhūrte milie gelen.
sabdahīna bhābe lü buwei-er yāwā pathke anusaraṇa karle, wu qi śabda nā kare lü buwei-er gārir niçe giye poñchalo. gārir gati tivra chila nā, sādhāraṇ mānuṣer hātā-chali gatir matoi chila, wu qi sahajei māṭi theke bāriye elo, kona sabda nā kare gārir talāy lēgē gela. gārir cākā o māṭir ghaṣarṇer śabda chāra, wu qi kebal dūre sārai sainiker pāer śabda śunite pācchila.
lü buwei-er ei duṭi gāri sādhāraṇ dekhāleo, kebal kāṭher tākhtā diye toiri o tāte vārniś karā chila. kintu wu qi-r hāt māṭir upar lägāmātrai tini bujhe phelen ye ei gāri ṭi dürlabh laukik drubya “wànhè juéyīn mù” diye toiri. ei durlabh kāṭh kebal naram ebong śakta nay, madhyam-stare rakṣātmaka astrer ākramaṇ ṭeṭe rākhte pāre, ebong śabda o ātma-cetanā ke gopane rakkhā karbār janye sādhu. swarga-stara-er niçe, keu ātma-cetanā diye ei kāṭher bhetar ki kathā balā hacchila tā śunite pāto nā.
hāsṭi diye, wu qi māthā nāriye, nijer pūrba-arghya prāpta swābhāvik kāṭh-guṇ sampanna durlabh drubya dvārā kāṭh-guṇ sādhanā karā kathā mene nila. prāṇavanta kāṭh-shaktir ekti sūkṣma śakti hāter talā theke beriye, śabda-hīna bhāve wànhè juéyīn mù-er toiri gārir sātbe milie gela, muhūrte ekti jāl ṭir rūp niye sampūrṇa gārir bhetar āccādita karle. wànhè juéyīn mù ānande wu qi-r śakti ke svīkār karle, ye sthāne kāṭh-shakti giyechila, sekhāne gārir bhetarer gaṭhan parivartan karle, ye gāri saba śabda o ātma-cetanā ke bāhire rakhiyechila, tā ekṭi chonjār mato haye gela.
wu qi ekebāre saphā śunite pālo gārir bhetar lü buwei o āro ekti yubak puruṣer katha, ebong ātma-cetanā dvārā tādere upasthitio anubhav karle.
lü buwei dīrgha niśvās phele, māthā nāriye ballen: “da ān rajye, xiǎoxiao ekhono khub kacnā, ekā dāyitwo nite pāre nā. lóngfēng, ebar theke tumi tāke sāhāyya karo. ekṭi sādhāraṇ byāpār ke keno ato jaṭil karā, ebong liètian jiànzōng-er niè bāihóng ke ānā, tā ucit hoyni. byabosā karā mane śānti o lābh, māramāri karā ki dorkār chila?”
dīrgha niśvās phele, lü buwei śānta kaṇṭhe ballen: “sab-ceteye kam pakṣe, paryaśto phārmā kāṭh-shakti prāpti ebong sargīya sthān sṛṣṭi karār āge, biroodh karā ucit nay. tomrā yārā naba-parijan ācho, keu to kāje āscho nā, bibhinna rājye basbās karā, āmi ekā mānuṣ koto jaygāy khela karba?”
gārir bhetar kichukṣan nirabatā thākār por, yubak wēi lóngfēng ghamvīr kaṇṭhe ballen: “lǎo zǔ niścintha thākun, xiǎoxiao-ke āmi sāhāyya karba, yāte tini khub besī bāhiredyār kāj nā karena. kintu xiǎoxiao to lǎo zǔ-er nijer potir nātni, lóngfēng ki tāke āṭkāte pāre?”
lü buwei ekti hālka sonāli ṭoken phelie diye, śānta kaṇṭhe ballen: “ei ṭoken ṭi tomār pāse rākho, yabe tini khub besī ulṭopālo kāj karben, tabe eta diye tāke bhay dekhābe. hum, niè bāihóng tāke prāṇa-śapath karāte bādhya kareche, yāte tini lū chengfenger sāthe āro nā mēše. kintu śapath ke ērāte tini amāder baṁśer matra teraṭi ‘baddhli ruppe’ byabohār kare śapath tule felechen. eta to khub pāp!”
wēi lóngfēng kichu balle nā, lü buwei ābār dīrgha niśvās phelte lāglen: “baddhli ruppe-er mata durlabh ratna, tini kebal mānasik dighvijay er janye byabohār karlen. yadyapi lū chengfenger jāgire lohār khani te durlabh paryaśto kāṭh-shakti toiri hayeche, tobu eto durlabh ratna kharac karār mata noy. lǎo zǔ nije gela, cāri kathā te samādhān karā yete, keno eta badhie tulle?”
kichukṣan nirabatā thākār por, lü buwei gurutva diye nirdesh dilen: “da ān rajyer yān dān, jīng kē era to sahajei dharā yābe, kintu wēi wújī, tián wén, zhào shèng, huáng xiè era sabai mānuṣer māṁsa kheye thāken, lǎo zǔ yadi ghure nā berātam, amār baṁśa tārā kheye śeṣ kare daito.”
wēi lóngfēng shraddhār sāthe lü buwei-er dike tākiye māthā nārlā. lü buwei dīrgha niśvās phelte phele ballen: “lǎo zǔ-er pāñc-bhūt sthānantar bidyā diye lakṣo lakṣo mil gela, ei rahasya kebal chaya māse ekbār byabohār karā yāy. ār bar dā ān eśechi kebal oi durlabh lohār janye. pare ābār āsite kheyal hobe chaya bachar pare. wēi rajya, zhào rajya bodh hoy ek-aperke khunje peyeche, ekhon yuddha karār yugānta karche, āgāmī kichu bachara lǎo zǔ ke okhānei thākite hobe, biplaber madhye lābh tulte hobe. da ān rajyer byāpār, lóngfēng tomāke sātarko thākite hobe.”
wēi lóngfēng sammāne gārir bhetar hāṭu gure lü buwei-ke duto praṇām karlas.
lü buwei māthā nāriye, dīrgha niśvās phele ballen: “kintu tumi to mukhy baṁśer nao, baṁśer niyam to āmi toiri karechi, sahaje bhāṅgā yābe nā. tumi xiǎoxiao-der ceye onek chatur o karmasur. bhālō bhalō kirti rakho, tabe to lǎo zǔ baṁśer sabhāy byatikram kare tomāke mukhy baṁśe tuiye nite pārbān.”
wēi lóngfēng bhabābhor haye lü buwei-ke āro du-ekṭi praṇām karlas, lü buwei hāsi mukhe dāri te hāt bulie tā grahaṇ karlen.
tini cokh ṭip ṭip kare, druta bhebe āro nirdesh dilen: “da ān rajyer sab gupocara ke kāje lagāo, yīngzhèng o bái qǐ-er gati-bidhi lakṣo rakho. trish bachar āge tārā dāqin rajye sādhanā karār por, lǎo zǔ dāqin rajyer bhetar tārder gandho pāini. tārā kothāy gela ke jāne? bodh hoy tārā ekhāne āsite pāre? ke jāne ke!”
wēi lóngfēng ābār sammāne ei byāpār ṭā mene nilen, lü buwei tabe māthā nāriye, dīrgha niśvās phele wēi lóngfēng-ke śeṣ bar nirdesh dilen, tāhār pāse hothāt lāl, sādha, nīl, śūny, kālo pāñc-barna āloka beriye elo.
pāñcṭi mātra bāra iñci ucca bhūta ‘cī cī’ śabda kare pāñc-barna āloka theke beriye elo, tārā du-hāte ekṭi sonāli pādmapīṭh dhare lü buwei-ke tuiye dharlen, pāñcṭi raṅer āloka ghurte lāgla, gārir bhetar bātāse hothāt ekṭi kālo guhā phāṭlo, pāñcṭi bhūt ghāme bhije sei guhāy lāmp diyrā beriye gela, muhūrte lü buwei-ke niye miliye gela.
wu qi-r dui cokh bīsṭīrṇa haye cene nilo ei bidyār utsa, eta cor-shāstrer madhyo thākā cār-noy dūlam pāñc-bhūt sthānantar bidyā. ucca star parjonto sādhanā karle, mānuṣer śarīr ākāś-śarīr haye yāy, śūnyte sahaje yāwā-āsā karā yāy kono bādhā chāra. lü buwei sādhanā sikhāśeśe poñchayni, tāke pāñcṭi bhūter sāhāyya nite hay sharīr diye sthānantar karār janye.
tāhār kathā śune, ei bṛddha byakti da ān rajyer bāhireo rājya toiri kareche? ei pāñc-bhūt bidyā sādhanā tār sabsabse baṛo sāhāyya kareche. yakhon da ān rajyer sādharakrā da ān rajyer simāy simābaddha thāke, lü buwei takhon ākāś bhede ghure berācchila. saubhāgya basat tār śakti gārh nay, chaye māse mātra ekbār eto dūre sthānantar karā yāy.
“lü buwei, mahāśatru!” wu qi hothāt ei rakam ekṭi anubhab karle. ei bṛddha byaktir jāl, da ān rajke sapsutro dhāke rekheche.
yān bujhi-er mṛtyu, bodh hoy wei banijya samitir sāthe sotti samparka rayeche. lü buwei yā cāy, tā lohār khani nay, baṁhi sekhāner duṭi lohār khani niçe paribartan haye toiri paryaśto kāṭh-shakti! eta diyei śramana vihārer gupṭa-kakṣe paryaśto kāṭh-shakti kothā theke elo tā bujhā yāy. niśchay śramaṇa māyābī wēi xiǎoxiao-ke sāhāyya karār samay gopane rakṣa karechila.
bhabte bhabte, wu qi śabdahīna bhābe tān láng talwār tuiye, ek ṭhākāy gārir talāke bhed kare, wēi lóngfēng-er śarīre viddha karle, sūdhu dhenu parjonto giye, tār swarṇa-bij dukhukhani kare phello.
wēi lóngfēng svapneo bhābni ni ye tini ekhāne ākrānta haben, tini kiñcit mātram pratikriyā korte pāren ni, wu qi ekṭā āghāte tār swarṇa-bij bhenge fele, tār śarīrer rakta-prajnā nadīr mato wu qi-r śarīre asite lāgla. tini agni-guṇa bidyā sādhanā karbāren, pratham starer mānuṣ-devi chilen, tār śarīrer prabal agni-śakti wu qi-r agni-nāre prabāhita hote lāgla, kebal mātra ek bāṭi cā samay, tār sakal prāṇa wu qi dwārā śoṣita haye gela.
ekṭi dīrgha niśvās niye, cokh theke agni-śakti beroye asā wu qi māṭir niçe phire elo, tāhār por ekṭi niyam-agni gārir upar nilelān.
nīl-beuni āloka tivra vābe chariye poñchalo, gārir cāri pāse ghire phele, kebal ekṭi muhūrte, gāri ke chāir ānārto kare fello.